中华母族从远古到近古，一直是西方世界的神和救世主。由于父权争霸时代，在周朝后中华母族修史主旨以封建社会为主线，公元前3600—公元前2400年左右历史断代的痕迹非常清晰。而西方世界出现城邦为主体的邦国和宗族之间的战争，文献和传说各成体系流传，历史发展路径记载相对更为清晰。严格定义在“尧时代”以前，传说和文献以人类社会为核心的发展史，以后则是国家和民族为主体的发展史。
远古到中古时期，帝王纪史法以“氏”的封赐之时开始纪史，如黄帝时代从神农氏分封黄帝的祖先为“轩辕氏”开始纪史；中古到近古时期，以帝王登基开始纪史。在几大文献中具有明确的标识“帝喾”，在《尚书》中就帝喾时代开始纪史。当然，夏、商、周的纪史法又回归到以《山海经》为主线的“氏”纪史法，也是中古时期母氏文明复古的表现形式。直到春秋战国时期，才开始确立“帝王登基”开始纪史法，同时具有明确的历史时间量记载。结合天文历法的区别，远古到中古时期运用“岁星纪年”，具有帝王专属的神秘特质，西汉末期“王莽新朝”运用“干支纪年”，具有大众普及的通俗性。
